第106节 (1/1)
如若,外界环境没有大的改变,无法通过诸般变迁和规律性的气灵相感而为阳物质更多的信息储存及传递,则无法生成最为简单的单细胞生物。而在这一环节上,有最为重要的一个条件“气灵相感而有形”中的“相感”二字。
它是一个分水岭,气灵相感,是指阳物质从没有自我意识到产生自我意识的一个质的飞越,锅底、铅笔、光盘、无线电,都有气灵存在,但自身无法相感。与之相比较更发展得更深一点的是电脑,当前的大多数大脑可以存储信息,也能复制信息,也有气,甚至在某种程度上来说,它是实现了气灵相感的,虽一缺的是“而有形”,没法因气灵相感而总结出规律(有些看是电脑智能纠错或模拟地活动,但其仍是按人设定好的备用规则或程式在运行”,要电脑像人一样成为生灵,思考和活动,还有两大步路要走,让其能够气灵相感,也就是会以自己已有的规律性灵(信息)为基础,借助于气,能够自主总结出相应的“工作或活动”规则,第二步,能够将这些规则自我记录下来,并且能实现自我复制(而有形)。
“阴阳化合而生气灵”中,用“生”字,表示一种必然,“气灵相感而有形”中,用“有”字,代表不尽然。
世间万事,皆有通途,但有通途并非众人皆可到达,铅笔、锅底、堤坝、电脑等诸物亦如是,哪个可为生灵,哪个不可,想必各人自有论断,“阴阳化合而生气灵”,要有化有合者,并不难,难在“气灵相感”,更难在“而有形”。
正是水平面的下降,使得水经常会漫不过一些植物的的身子,到第二次潮汐来临时,这些露在外面的生物大多已死亡。才使得有一部分留存下来的植物记录下了一个简单的信息,传递给后代——要往有水的方向生长。
但有天,其中的一株植物虽然水退去了,但它仍存活了下来,它的根紧贴着另一株植物,并吸收营养,活了下来。这个信息同样被记录了下来,有了会吃植物的植物。数万年之后,这种植物的后代遍布了水边不同的区域,更多的信息被不同程度地记录和传递了下来,他们有了更便于吃植物的器管,这种器管最初只是把植物包裹起来,并把不能“吃”掉的部分从另一头排出来,慢慢的形成了“口”、“身”、“排泄处”。而任何存活下来的生物,都记录下了一个信息,他们需要吸收营养才能存活下去。并且把上一代的身体特征如在基因中传递了下来。
若不是外界环境的的变化,植物不会变成有口有身有排泄处的动物,若不是大火烧掉了山林,人不得不走出丛林面对新的环境,那么,今天的人还有树上摘着野果。
诸般生灵,智慧情感,有多有少,莫不与能否适应更复杂的环境有关,每能适应一种环境,则意味着,这种生灵,根据自己“气灵相感”而得到的信息,推理出一条相应的规则,并且尽可能有效的方式,将这一规则信息传递下去。而这所有的信息,大多是建立在趋利避害的原则之上的。这些规则信息建立和传递得越多,这种动物就越聪明,并且这种智慧是以不对等的速度增长的。
比如,一般老鼠药,用了很久的,基本上是无法给老鼠用的了,一是老鼠已闻到这股药味,不会再去吃的了,或是吃了,老鼠体内已经有了相应的抗体,不大管用了。而要老鼠体内产生抗体,往往是好几辈的老鼠以生命为代价换来的。他们总结出了对付老鼠药的规则信息(体内产生相应的抗体),但速度并不是最有效最快的。若是人误吃了药,他可以一个电话或发个贴子,告诉所有的人,某地有什么样的物品,是不可以吃的。这是他根据已有信息思考总结出的规律,它的信息传递方式是更为有效的。其智慧的增长方式也是不相对等的。
阴阳化合而生气灵,每次外界环境的阴阳化合,都会产生新的气灵,高灵物则可以更加敏感地感知到更多与之相关的阴阳化合,并将这些气(能量)加以借运,将灵(信息)加以思考归纳,总结出相应的规律,则易变得更为聪慧。而能感知到阴阳化合越少的生灵,其灵智则越少,大海深处仍多有最为简单的生灵。正是此因。
讲前面诸多内容时,总是希望能有人更多的亲身体悟,又何尝不是要人更多地将这些信息进行思考归纳,成为自己的体悟,从而了解事物规律,来增进智慧呢。大到万物生成,小到自身智慧,概莫如是。
自然,有些情况是较为特殊的,如有些阴物质或灵长期处于气灵化合过多的地方,则更容易获得气灵,比如说有人修功时随身所修的特殊物品,但该物品虽能发出一定的气(能量),或是具有一定的灵(信息)功能,甚至是拥有很高的灵力,但同计算机或现代的工业机器人的原理仍是一样的,虽能阴阳化合而生气灵,甚至是看似气灵相感,但能常不会“而有形”,有自我意识。
但有两种情况是要除外的,一种是拿花草树木、动物或其它生灵来修功的,这一类的特殊“物品”因本身不但就可以气灵相感,并且因本为生灵,自会有自我意识
还有一种情况是,其修功的物品本不为生灵,但却在修功之初,引其它灵入驻,并使其不得脱离,故而也会有“自我意识”。
除上述情形外,还有一种“无中生有”之术,自己本身本不需修多少功,却可借他人及众生之功,巧设机关,盗气引灵,造天化物,生出诸般灵物来。我今年28岁,虽此前没太留意此间事务,但古今历史之上,却未见人用过此法。
只因今日谈到相关事务,顺便说到,怕有人受到启发,不多提及。但有一言仍可明言,此法虽接近术数之极,却因造化而生,至强之术同为至弱之术。只要到时让众生听闻到一句话,此法可不功自破。说出来并倒也无妨,届时众生可一并默念默信破法之语——“我不相信xxx(其名)的存在”或“xxx(其名)是假的,我不相信他会存在”。
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